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平和埔坪村孕育台湾雾峰望族的村庄

发布时间:2020-06-30 16:56:20 阅读: 来源:棉签包装机厂家

在平和县五寨乡与云霄漳浦交界处的山区,有一个孕育出台中著名望族雾峰林家的村庄,它就是埔坪老区村。

雾峰林家迁台始祖林石

台湾雾峰林家为近代台湾第一世家,与板桥林本源家族并称为清代台湾两大望族。雾峰林家之迁台始祖林石于雍正七年(1729年)二月十四日就出生在埔坪村。

古代的埔坪有一个热闹的墟集,因此该村当时就叫埔坪墟。它坐落在平和与漳浦云霄两县的交界处,东靠漳浦县,西邻云霄。该墟从明清到民国都一直是云霄、漳浦、平和三县交界处周围几十个乡村村民的农产品及其他货物的交易集散地,该墟市一直延续到五十年代中期大割“资本主义尾巴”、取消农村集市贸易之际。八十年代初实行改革开放之后,农村传统的墟场得以恢复,因五寨乡政府所在地城镇建设发展很快,埔坪村又紧靠乡里,故新恢复的墟场改在乡街道。但在埔坪村中,仍能看到该村旧墟场的些许痕迹。

埔坪村开基于宋代。据《林氏族谱》载,开基一世祖为林子慕(晋代林氏入闽始祖林禄公的第二十一世裔孙,因排行第四称为“虎四房”),其第十一世孙林奇昴(为该村绥丰堂衍派之祖)生林持,林持生三子:林江、林洪、林深。林石是林江的长子,下面还有两个弟弟林寿、林樬。算来林石是埔坪村开基祖子慕的第十四世孙。他小时候生活艰难,10岁时父亲就去世,12岁时母亲也去世,家里留下了年老的祖母庄氏和两个年幼的弟弟,幸好“家有薄田数亩”,勉强可维持生计,家庭的变故使得林石过早挑起照顾祖母抚养弟弟的担子,他“上奉祖母,下抚弱弟,俯仰之际,有逾成人”(雾峰《林氏族谱》:林献堂《太高祖石公家传》)。

康熙中期开始,闽南沿海人民掀起一波又一波赴台开垦热潮,漳州各县赴台者趋之若鹜,平和许多林姓族人也在这时赴台中一带开发荒埔,这对怀抱中兴家业理想的林石,无疑具有很大的吸引力。乾隆十八年(1753年)祖母去世,弟弟也已长大成人,已25岁的他此时了无牵挂,在安排两个弟弟守好祖母墓庐的任务后,抱着创业的希望到了台湾,先是在彰化城帮工,有点积蓄后,便选定初辟的猫雾捒东堡大里杙庄(今台中县大里乡)居住下来。

林石在大里杙的经营

大里杙属原住民泰雅族古居之地,这片引来诸多漳籍先贤垦殖的沃土在当时却很不平静。从雍正四年(1726年)到乾隆初年,在10年间至少有5次番社为乱,肆出焚掠。在乾隆时期,这里仍属于官府政令难以到达的地带,经常有泰雅番社“出草杀人”的事发生。林石以“不入虎穴,焉得虎子”的无畏气概,置生命危险于度外,“成算在握,卜居于捒东堡大里杙为垦殖地点,购地而耕,治沟洫,立阡陌,负耒枕戈,勤劳莫敢懈”(雾峰《林氏族谱》)。

从有关台湾史料得知,林石的垦荒是采用“招佃垦耕”的方式来拓地的,事业经过4年辛勤拓垦,渐有家业。此时他想到在平和家乡的弟弟和照料不到的祖先坟墓,于是在乾隆二十二年(1757年),他回到家乡,把两个弟弟接到台湾,并把祖先骨殖带到台湾,葬在大里杙(黄富三《雾峰林家的兴起》)。从这件事可以看到,林石已下了扎根台湾、在台湾振兴家业的决心。他一心扑在开垦事业上,直到32岁时方娶妻生子。在他的努力下,拓垦土地的面积日愈扩大,最终获得了成功,“垦业终于有成,数年内家境大为改善,拓地日益增广,开发出中部平原约400甲(每甲11.3亩)土地,成为台中地方首富,岁入谷达万石。在荒歉年份,他还放谷赈济他人。他的威望也日愈馨隆,被族人选为大里杙林氏族长”(雾峰《林氏族谱》)。

雾峰林家的中落与复兴

正当林石踌躇满志、计划进一步把家业做得更大之际,突如其来的一场变故不仅使他的宏伟计划化为泡影,而且使他辛苦几年创建起来的垦殖事业顷刻瓦解。这场变故就是发生于乾隆五十一年至五十三年(1786-1788年)的林爽文事件。

林爽文是漳州平和县坂仔火烧楼村人,林石的同乡。乾隆四十八年,大陆来台卖布商人严烟(又名严若海)在台秘密组织“天地会”,林爽文积极加入其中,拉起了一支武装队伍。由于乾隆末年,吏治腐败,治安混乱,各种民间秘密结社纷纷成立,天地会势力也迅速膨胀,会众达数万人。一次,因官府处理民间纠纷不当,滥杀无辜,终于引发了“林爽文事件”。当时,举事的中心地点就在山区大里杙村。得知林爽文欲行举事,林石曾设法予以阻止。以“割家产之半,且以一子为汝子”给林爽文为条件,力劝其不要举事,“爽文意动,愿解众而众不从,乃窜于深山,乱事已成,终莫遏”(雾峰《林氏族谱》)。

林爽文最终没有听从林石的规劝,于乾隆五十一年(1786年)十一月二十七日竖旗举事,以大里杙为根据地,起兵攻下彰化、淡水、诸罗等县,于彰化县城建元顺天,建立起义政权。清廷震动,令闽浙总督常青派兵三路入台平乱。后又派出陕甘总督福康安、侍卫大臣海兰察率川、湘、黔、粤、闽、浙诸省兵十万人入台平乱,前后用了一年三个月时间,平定了此次动乱。林爽文、严烟等人被押赴北京,枭首示众。林石因是林氏族长而受到株连,家产被抄封,他胼手胝足营造起来的拓殖王国顷刻间瓦解殆尽。乾隆五十三年五月二十一日,雾峰林家开基始祖、59岁的林石病死于狱中。

林石生有6个儿子,即逊、水、濑、棣、六、陆。林逊在林爽文事件发生时就在父亲安排下带着部分资产回家乡平和置产,不久得暴病在家乡去世,年仅22岁。留下琼瑶、甲寅2个儿子。在安葬了父亲之后,母亲携幼小的琼瑶、甲寅兄弟返回台湾。雾峰林家的复兴就是从林甲寅这一代开始的。

此后,林家从大里杙乡迁居更山区的阿罩雾庄(今雾峰),林石的几个儿子继续父辈的农垦事业,在新垦点默默耕耘。林甲寅颇有祖风,“负义侠,里党倚为重,为乡甲首”(连横《台湾通史》)。他睦邻和族,开垦种田,伐木烧炭,置产兴业,家业渐兴,岁入稻谷4000石,成为一方巨富,人称“雾峰林家”。这时林家已有2600多公顷的土地。

事业成功的雾峰林家不仅热心社会事业,一代代裔孙还在台湾近代反侵略斗争中做出了可贵贡献。林甲寅之孙林文察积极捐助军饷,并奉命率台勇在与太平军南方余部作战中屡立战功,从游击、副将,升为福建陆路提督。同治三年(1864年)在漳州城东万松关遭太平军李世贤夜袭罹难。朝廷赠其为太子太保,并拨库银在漳州市区和台湾的东大墩(今台中县雾峰乡)两地各修建一座“宫保第”专祠,供人凭吊。

光绪十年法军进犯台湾,林文察之子林朝栋率兵与法军作战。在紧要关头,林朝栋之妻杨水萍率家将与乡勇6000余人北上支援,在基隆大败法军,林家在台声望更加高涨。法军曾记载“巾帼英雄杨水萍扬威法兰西”。林氏杨夫人后被清廷封为一品夫人。

1895年,在清政府割据台湾给日本时,林朝栋率军抵抗,但抗日义勇军不敌,林朝栋举家内迁,从此不再踏入台湾。林朝栋之子林祖密不满日本人统治,返回大陆,在福建参加国民革命运动,被孙中山任命为闽南军司令。1925年7月,林祖密在漳州被北洋军阀李厚基部杀害。

日据时代,雾峰林家积极倡导中华文化、反对日本奴化教育,其代表人物是林烈堂与林献堂。林献堂他受梁启超的影响,创办台湾新民报社,宣传中华文化,1921年创建“台湾文化协会”,当选总理,使台中成为日据时期台湾中华民族文化运动的中心。

在长期反对外国侵略的斗争中,雾峰林家一代代子孙的卓绝表现,使该家族在台湾赢得了“满门忠烈”的誉称。

雾峰林家祖籍地埔坪村今昔

新中国成立之后,埔坪村村民在党和政府的扶持下,发扬革命进取精神,开始了改变穷山恶水拔穷根奔富路的新征程。现在的埔坪村有人口2150人,五个自然村:新墟、山腰、蛇窟楼、埔坪、后山。其中为于山坡上的后山自然村因2006年4号、5号台风的连续袭击,造成山体滑坡,房屋全部倒毁,在政府及有关部门的大力支持下,该村两委带领村民重建家园,用政府扶持的款项和村民自筹的资金,很快在村委会附近的新址建起了后山新村,当年年底,该自然村36户村民全部喜迁新居。

牛年春节期间,笔者来到这个孕育出台湾著名望族的老区村。说起台湾雾峰林家,村长和在座的一些老村民都说,雾峰林家宗亲致富不忘本,从清代光绪年间开始,其裔孙林朝栋、林文钦等曾回埔坪修建祖祠,并在村附近的蛤仔殿、后笼仔底、林白山三处购田收租,作为祭扫祖墓和祭祀祖宗之用,并制定管理条规,把这些规定镌刻石上,一代代沿袭下来。至今,刻有该条规的石碑依然完好无损地竖在该村的林氏绥丰堂衍派祠堂里面,让后人永为铭记。两岸关系解冻之后,雾峰、台中、宜兰等处林氏宗亲每年都派人回村里,每年都带一些资金,帮助村里修建小学、修葺祠堂、资助贫困学童、修建村中道路。

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埔坪村中的旧墟场遗址

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雾峰林家在台中的故宅

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埔坪村中绥丰堂林氏宗祠

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